Die Frage nach den Handlungsmotiven ist ein Klassiker der Moralphilosophie, sie wird aber auch in der Spieltheorie und in vielen anderen Wissenschaftsdisziplinen beleuchtet.

Es wäre natürlich schön, wenn wir alle von uns selbst aus spenden würden, und am besten auch aus rein altruistischer Motivation heraus. Dann wären die ganze Aktion und der Zeitaufwand dafür entbehrlich gewesen.

Rein altruistischem Verhalten begegnet man jedoch bekanntlich sehr selten und auch ein moralisch vielleicht vorwerfbares oder fragwürdiges Motiv (was beim Verkaufen von legalen Waren sicherlich nicht der Fall ist) vermag unter Umständen eine im normativen Sinne für sich allein genommen positive Handlung bewirken.

Der Spender oder Spendensammler sieht sich oft dem Vorwurf ausgesetzt, er handle aus anderen oder weiteren Motiven als aus einem reinen Akt der Selbstlosigkeit heraus.

„The warm glow of giving”, Prestige, Reputation, steuerliche Absetzbarkeit, ein guter Platz im Jenseits, Aussicht auf einen Lotterie-Gewinn – wenn man eine Weile darüber nachdenkt, fallen einem einige Motivationsgründe ein, aufgrund derer Menschen zu Spendern werden.

Die Aktion Mensch hat seit Gründung über zwei Milliarden Euro für moralisch einwandfreie und lobenswerte Projekte eingesetzt. Dass diese aus einer Lotterie stammen und die Spieler neben dem guten Zweck auch ihre Sofortrente im Motivbündel haben, ist offensichtlich, aber kaum verwerflich. Zweckorientiert betrachtet eine gute und effektive Aktion.

Die Aktion „WeinWeb für Haiti – Deine Hilfe zählt“ ist der Versuch, etwas für die Menschen in Haiti zu tun und möglicherweise auch den ein- oder anderen zu erreichen, der eben nicht aus rein altruistischen Motiven zum Spender wird, vielleicht aber dann, wenn er sich dafür mit einem Weinpaket belohnt sieht – oder eben einfach so spendet, weil er eben durch die Aktion angeregt wurde, dies zu tun, auch wenn der Weinkeller voll ist.
Oder vielleicht (nach Erforschung der eigenen Motivation natürlich;-) selbst eine Aktion starten?

Mit einem lauten „Ja, aber“ sehenden Auges gar nichts zu tun erschien mir jedenfalls auch in moralischen Begrifflichkeiten keine erstrebenswerte Handlungsalternative…